理性触动心灵（萨提亚工作坊体会）

　　一直都记得自己参加萨提亚工作坊时的感受，好像还很少有什么事情，能那样深刻地同时触动人的头脑、身体和心灵。

　　不错，萨提亚模式是一种心理治疗的理论。作为一种理论，它是理性的。但同时，它又非常感性，非常柔和。它不是那种廉价的多愁善感，而是一种触及人生命本质的东西。

　　在萨提亚工作坊中，让人感动的瞬间有很多，带来思考的东西也很多。只撷取其中几个片断，分享我的感受，与思考。

　　1．“我们家男人”，“上脑”，和“铁牛班”

　　课后随笔

　　还是先要从“我们家男人”说起。

　　“我们家男人”是一位律师。

　　“我们家”是这样一个家，有一个男人和两个女人。其中一个女人，当然就是我了。至于另一个，是一位又聪明又温和又敏感又有原则的可爱女人。我们两个，一见投缘。

　　糊涂了吧，我还是不绕圈子了，这个所谓的“我们家”，是我在Jerry工作坊（一阶）中的三人小组。如果你熟悉萨提亚工作坊就会知道，工作坊中很多时间要在三人小组里分享。

　　我们家男人是个后进生。

　　心理工作坊中有自己的一套语言方式，刚参加的人往往不习惯。比如，动不动就要“谈感受”。当你以为自己在谈感受的时候，老师就会提醒你：“你谈的还是头脑里的东西。”

　　在这方面，我自以为已经属于训练有素的了。

　　所以，每当看到我们家男人在那里拼命试图用理性思维来理解“为什么要这样做”，在做练习时不能进入状态时，我和我们家的另一个女人，都要循循善诱，先进帮助后进。好在我们家男人是一位非常勤学好问的好同志，虽然有些钻牛角尖，但是一直努力试图用他的方式来理解。

　　也不能怪他。这种习惯逻辑分析，实在也算一种职业病了吧。

　　人家在家里和夫人吵架，都要说：“你这样说是有一个预设的前提，这个前提是不成立的。”

　　上工作坊，分享的时候，其实很怕听到太多的道理。如果谈感受，谁的话都有可听的。可我受不了道理。也许说得非常正确，但感觉像看到一个闪亮的壳，让你有一点敲碎它看看里面是什么的冲动。

　　其实我也是个蛮“正确”的人，按照萨提亚的沟通模式，叫做“超理智”。指责既然做不来，讨好又不肯做，超理智已经是最好的选择了。

　　鲁迅好像说过，大意是来自什么阵营内部的，看得最清楚，最容易反戈一击。

　　这也大概是我受不了别人太“正确”的原因吧。

　　Jerry说我们这个班，是他带过的最奇怪的一个班了，他说就好像铁车装铅块，拖都拖不动。后来，他给我们命名为“铁牛班”。主要是我们班有太多一定要用头脑理解清楚的人了，一说话，就“上脑”。

　　做沟通姿态时，超理智这一组的人最多。当大家都做出超理智姿势时，Jerry说：“你们感觉一下是不是都没有身体存在。”我们说是。

　　他说：“要是房间中都没有身体，没有心，都是一些头在动，可不可怕。”

　　我觉得好欣慰，原来把心丢了的人，不只我一个。

　　我自己虽然也站到了超理智的队伍里，不过我还是认为，自己已经很进步了。

　　没想到，到了我分享的时候，居然被Jerry点评为用脑筋说话。

　　原来我也属于铁车铅块的一种。脑子里知道太多的“应该”和“正确”，一说话，就自觉不自觉地往标准答案那儿走。

　　看来，要突破“正确”的魔咒，找回自己的心，还有很长的路要走。

　　有一天读《突破心理治疗的“不可能”案例》一书，忽然见到引用诗歌中的一句话，深得我心：“人只有不再年轻才会正确”：

　　“愿我的心永远敞开，

　　向着那些诉说生命秘密的小小鸟儿，

　　她们的轻唱超越人们所知，

　　不愿倾听是因为年纪老迈。

　　愿我的心灵流淌，

　　渴望，无畏，热切，柔韧，

　　就是周日也愿我犯错，

　　人只有不再年轻才会正确。

　　愿我不做任何有用之事，

　　比真实更加爱你，

　　从来没有这样一个傻瓜，

　　总能够用笑容覆盖整个天空。”

　　--卡明斯（E.E. Cummings）

　　专业视角

　　无论是心理工作坊或是心理治疗中，让人能够觉知自己的感受都应该是很基本的一环。但是，我们或者是顾不上去倾听自己的感受，或者是害怕倾听之后太痛苦，而压抑、逃避真实的感受，久而久之，往往对感受已经很迟钝了，好像自己给自己套上了厚厚的壳。

　　萨提亚模式之所以能够敲破这层壳，我觉得和身体的参与有关。当我们和自己的感受隔绝的时候，其实也和自己的身体隔绝了。在萨提亚模式中，无论沟通姿态，还是家庭雕塑，冰山，自我环，或者面貌舞会，以至各种细微的体验，都离不开身体的参与，这可以说是萨提亚模式的一个特色。当我们可以和身体重新建立联系，倾听身体的声音，也就能够开始听到自己内心的感觉。

　　2．再见冰山

　　课后随笔

　　今天的内容还是冰山。这是去年学过的。我以为我已经有些了解了，可是一练习才发现，在脑子里明白容易，在心里明白难。

　　人际关系上的某些情境一直是我的软肋，我自己也知道。这次做冰山练习我就找了一个自己感觉很失落的情境。

　　把冰山从水面一直走下去，是了解自己的过程。而从下面再走上来，则是改变和转化。

　　我在从下面走上来，同伴说你现在会一致性地表达了吧，我说还不会，但我会不指责了。在这样的情境下还会有受伤的感觉，但同时也会知道，这种感觉是过去的经历造成的，那个东西心里还有，但也知道那和当下的人和事无关，是自己的事。Jerry说，所以你觉察了，能对自己一致。这是一个过程。我还不能从冰山下面走上来就一切都解决，但我也知道，自己已经有所改变，处在改变和练习的过程中。这样自己感觉一下子清晰了很多，也细化了。

　　除了自己走，今天还陪我们三人组里的同伴走冰山，一个同伴在“自己”的层面上胶着了很久。同伴是个完美主义者，总是对自己不满意。那个半瓶水、空瓶满瓶的比喻我也模仿了，同伴也明白，而且那个比例还不是半瓶水对半个空瓶，而是95％的水对5％的空瓶，可同伴还是在“Yes， but”。为什么你就一定要这么挑剔、这么完美主义呢？为什么我就不能让你可以欣赏自己呢？那一刻我是有些挫败感的。在头脑和语言层面转了半天转不出来。

　　事后回想时我意识到，其实在前一刻，在我的内在，我也不接纳她的完美主义，总想让她改变，让她变成能欣赏自己。这是在对抗。好像这样才是“标准答案”。而当她不能做到时，我就开始焦虑、自责，开始在脑子里想办法。而当我开始能够在内心深处欣赏她的95％时，我也开始感到轻松，开始能由衷地欣赏她的优秀，而正是这个时刻出现了转机。

　　回想到前一天和同伴做一致性练习时，也正是在对话中接触到对方冰山水面以下的东西时，那个转变才发生了。

　　说起来好像还是头脑的理解，但其实心里知道，这样的东西不是标准答案，是自己用身体感觉到、用心体察到的。冰山是什么，一定要自己走才能体会。

　　专业视角

　　冰山是萨提亚模式中非常重要的一个组成部分，无论是从自我领悟、自我成长，或者是从助人的角度，都是如此。走冰山的过程，既是在感受上接触到自己内在深层的过程，也是在理性上深入理解自己的过程。最奇妙的是，它也是一个转化的过程。

　　冰山需要一学再学。开始学习冰山好像照猫画虎，越画越发现要画好不容易。要走好冰山，需要真的接触到自己的内在，而当我的冰山真的被触动，在走冰山的过程中，那一句真正符合我(或同伴)的状态的语言才会出现。而当那样的语言从心里出来的时候，真正的转化，就是在这个时候发生了。

　　3．原初的内疚感

　　课后随笔

　　第三天早上，多数同学迟到，Jerry说那我们就这几个人上课吧，我说好啊，给我们早到的做个案吧。Jerry说，你都“个”过好几次了。我说，再“案”一下就更好啦！

　　我其实没有特别指望能做上个案，如果是以前的自己，可能会特别积极争取这样的机会，但现在会平和得多，因为已经不那么需要通过被特别对待来证明自己，也知道对于工作坊的带领者来说，个案的选择要从整个团体的“场”去考虑。但到第三天下午时，老师想叫一男一女两位同学上来，我心里确实有这样的冲动要举手，结果只有我和我们三人小组的另一位男士举手，就这么上去了。

　　上去之后，分别做了两个人的三代的家庭雕塑。

　　做完之后感想很多。我以为很多事情我都明白，其实只是脑子里明白而已，心里并不明白。比如，最基本的，关于做孩子的那种内疚感，以为父母之间的冲突就是自己的错，在上午老师对另一个同学讲解的时候，我还觉得太基础了，是我早已知道的。但等真的做了个案，完整地看到整个画面，我才明白－－噢，原来是这样的。

　　在此之前，Jerry说我的问题是不自我认同，我也同意。我也很奇怪，在我已经那么清楚地知道自己的优势、也可以欣赏自己之后，为什么我还会这样。而现在，当我再次回到原生家庭当中，我真的看清楚哪些是我自己的个性，哪些是自己处在系统那个位置上所带来的东西。而在心里最深处还是那个孩子的声音，“我不够好”，“爸爸妈妈的冲突是我的错”一直暗暗地跟着我，这种心态几乎就是一个人的“原罪”，或者确切地说，原初的内疚感。不管别人怎么欣赏自己，都会很难接受，因为内心的声音总是会说“其实我没有那么好”，“我不配”。

　　回过头来看原生家庭中那个孩子的自己时，我清楚地看到，我已经尽力了。而作为一个成年人我会觉得释然。接纳自己、欣赏自己，还是要以了解自己为基础，就像那句经典的话，“因为懂得，所以慈悲”。以前自己还是不够懂得。我觉得自己就像一个孩子守着一屋子上好的兵器，却不知道怎么去用，或者是守着一盒子的珠宝，却不知道这些珠宝的价值。反而去想：为什么我有这么多乱七八糟自相矛盾的东西，和别人都不一样，这都是些什么啊？

　　所以呢，虽然做完之后还会有一点点对过去的伤感，但感觉还是挺好的，好像脚终于踏到实地上了。

　　二阶的名称是“资源整合”，从我的体会而言，这个名称确实实至名归。

　　专业视角

　　从学派上来说，萨提亚模式属于家庭治疗学派，在对家庭系统的理解上，萨提亚模式有许多独到之处。

　　家庭对人的影响是巨大的，萨提亚女士发现，在一个和谐的、生机勃勃的家庭中，每个人的自我价值感很高；彼此之间的沟通是坦率、真诚、明确的；家庭系统的规则是弹性的、人性化的；而家庭与社会的联系则是开放的，积极的（《新家庭如何塑造人》）。

　　现实生活中，可能很难找到这样完美的家庭，我们或多或少都有一些这样那样的问题。萨提亚模式并不是非要到过去去考古，它也看过去，但是不纠缠于过去。我们看清过去的家庭模式，是为了把过去转化为现在的资源，从而能够有所改变。

　　这样的过程，不是脑子里面“知道”就可以的。在做个案的过程中，身体的感受，其他角色的分享，以及整个的画面，都会印刻在记忆中，让自己的全身心真正“懂得”。